Below are the 20 most recent journal entries recorded in venceslav963's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]

Wednesday, September 5th, 2007
10:04 pm	У меня нет слов для комментариев. Читайте, смотрите и ужасайтесь... http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?p=7931#7931 (Comment on this)
Friday, June 29th, 2007
1:31 am	Страшный Суд в Джорданвилле отменяется! http://www.listok.com/sobor48.htm (Comment on this)
Thursday, June 14th, 2007
12:17 pm	Захват монастыря 05.06.2007 Козицын захватывает монастырь на Ганиной Яме Известный своей набожностью и радением за возрождение православной культуры гендиректор Уральской горно-металлургической компании Андрей Козицын вдруг оказался замешан в скандале с Екатеринбургской епархией. Как сообщает «Комсомольская правда - Екатеринбург», сотрудники епархии написали открытое письмо президенту РФ Владимиру Путину и заявление в генпрокуратуру, сообщив в нем о том, что УГМК пытается захватить монастырский комплекс на Ганиной Яме – месте захоронения останков семьи последнего русского императора Николая II. В заявлении указано, что Козицын пытался оформить храмы на Ганиной Яме в собственность УГМК еще в 2006 году, когда в комплексе закончилось строительство, а монастырская земля была выставлена на конкурс для использования в развлекательно-оздоровительных целях. «Оформление зданий монастыря в церковную собственность вызвало большое недовольство и противодействие руководства УГМК, и с их стороны были предприняты различные противозаконные действия, направленные на дискредитацию игумена, как представителя законной власти, назначенного Синодом и патриархией. Так же воспрепятствование осуществлению уставной деятельности 17.05.2007 УГМК был захвачен монастырь Ганина Яма путем насильственного размещения в монастыре вооруженной охраны», - говорится в заявлении. Также отмечено, что на территории комплекса до сих пор находятся охранники УГМК. Хотя формально охрана с Ганиной Ямы была выведена после того, как епархия оформила монастырь в свою собственность. Сейчас монахи сильно переживают за свою безопасность. И еще больше - за безопасность наставника монастыря игумена Феодосия. Источник: URA.ru (Comment on this)
11:28 am	Потомок ведьмы По данным немецкого исследователя прародительницу Ленина сожгли на костре как ведьму Немецкий психолог Гюнтер Крузе, занимающийся составлением родословной Ленина и являющийся его внучатым племянником, утверждает, что одна из далеких прабабушек "вождя мирового пролетариата" была сожжена на костре как ведьма, сообщает Интерфакс-Религия. "Я добрался до Средневековья и обнаружил предка Ленина, жившего в XIII веке", - сообщил Г.Крузе, несколько лет проведший в архивах над составлением западноевропейской ветви родословной вождя. По словам Крузе, родственницей Ильича оказалась колдунья, сожженная инквизиторами. Всего немецкий исследователь насчитал около тысячи родственников Ленина, начиная с 1267 года. Русская линия (1 Comment |Comment on this)
11:13 am	Антисемитизм в Литургии? «АНТИДИФФАМАЦИОННАЯ ЛИГА» ОБНАРУЖИЛА АНТИСЕМИТИЗМ В… ПРАВОСЛАВНОЙ ЛИТУРГИИ >> 8.06.2007 «Антидиффамационная лига» (АДЛ), организация, созданная для борьбы с проявлениями юдофобии, призвала Православные Церкви изменить чин литургии, исключив из нее "антисемитские пассажи". АДЛ ссылается на заявление некоей "независимой группы православных священников", которые предлагают отказаться от "устаревшего отношения" к евреям, иудаизму и Израилю. На сайте АДЛ сообщается, что этот документ якобы подписали иереи Элладской, Украинской, Русской и Грузинской Церквей, а также Константинопольского Патриархата. Абрахам Фоксман, национальный директор АДЛ, заявил: "Мы призываем глав Православных Церквей начать процесс исключения антисемитских пассажей из их Литургии. Это было пора сделать уже давно. Несчетное число евреев веками страдали, а в некоторых странах, где распространено Православие, и продолжают страдать от антисемитизма". Эрик Гринберг, директор АДЛ по межконфессиональным связям, заявил, что православная Литургия по-прежнему говорит о евреях как о христоубийцах, а некоторые пасхальные песнопения призывают отомстить евреям. Он напомнил, что Римско-католическая Церковь и некоторые протестантские деноминации отказались от антисемитских фрагментов литургии, а Ватикан в 1965 году заявил, что еврейский народ неповинен в богоубийстве. "Мы выражаем поддержку тем отважным священникам и богословам, которые пытаются излечить свои Церкви от яда антисемитизма. Если эту позицию примут главы Церквей, это позволит вести более позитивный межрелигиозный диалог между Православием и иудаизмом и укрепит взаимное уважение между религиями". При этом активисты АДЛ не сообщили, собираются ли они выступить с симметричной инициативой исключения антихристианских выражений, которые до сих пор находятся в употребляемых в иудаизме богослужебных текстах. Regions.Ru/Седмица.Ru (2 Comments |Comment on this)
Sunday, June 3rd, 2007
7:11 pm	ТАЙНЫЕ ОПЫТЫ НАД ДЕТЬМИ Расследование "Известий": За тайные опыты над детьми врачи получили 90 тысяч долларов Зимой по стране прокатилась волна слухов: ребятишкам делают прививки от гриппа, в результате которых они становятся инвалидами. Что в этой истории правда? Родители волгоградских детей только радовались: медики уверяли их, мол, новейшее лекарство, да и бесплатно когда такое было! Теперь, после зловещего эксперимента, один из докторов даже купил квартиру в Москве. А ребятишек еще лечить и лечить настолько серьезными оказались последствия "прививки". На самом деле 112 волгоградским детям вкололи неизвестное докторам России лекарство. Во все колокола первой зазвонила Любовь Гераськина, энергичная бабушка маленькой Вики. Как все делалось? Алевтина, моя дочь, принесла из нашей детской поликлиники 5 направление в железнодорожную клинику. Там было написано: "на вакцинацию". Вроде ну подумаешь: укололся и пошел, Гераськина листает уже разбухшую от заключений врачей медкарту ребенка. А девчонке только хуже после этих уколов стало. Она настойчиво отправляет Вику в соседнюю комнату под разными предлогами. Но девчурка возвращается, слушает взрослый разговор, хлопает глазенками. За долгое время нашей беседы с Любовью Адамовной Вика не произнесла ни слова. Стесняется, объясняет ее бабушка. Не хочет, чтобы узнали, что она плохо говорит. Вике уже два с половиной года, и она толком не разговаривает. Хотя в годовалом возрасте, до вакцинации, ее словарный запас превышал норму! Это отмечено в медкарте. Сердце разрывается, когда вижу, в каком она состоянии. "Потерпевшая" Вика одна из тех 90% детей, которых, как установила экспертиза, в волгоградской клинике вообще не имели права включать в группу испытуемых. Потому что у них отклонения в состоянии здоровья, объясняет главный педиатр Волгограда Андрей Качанов-Махов. А согласно медицинским нормативным актам, исследования разрешаются только на здоровых детях. Если быть точным, то, что вкалывали малышам, еще даже не вакцина, а медицинский иммунобиологический препарат (МИБЛ). Вакциной он может стать после регистрации. Перечень появившихся у Вики заболеваний называть не стоит хотя бы из сострадания к ребенку. Но список длинный. Девочка уже трижды попадала в больницу с разными диагнозами, из них дважды в тяжелом состоянии. Я уверена, исследователи-педиатры прекрасно понимали, что грозит ребенку, если у него есть противопоказания к препарату. А у Вики они были, говорит ее бабушка. В медкарте девочки отмечено: перинатальное нарушение нервной системы. Значит, врачи должны были исключить ее из числа детей, которым вводили экспериментальную вакцину. Но все было наоборот. Наша малышка перенесла ОРЗ, мы решили отложить визит в поликлинику, вспоминает Любовь Гераськина. Тогда "вакцинанты" стали давить звонками: "Приезжайте срочно, ваш ребенок в плане. Торопитесь, пока у нас укол бесплатный, в Москве за него берут большие деньги". Так им же надо было набрать как можно больше малышей, чтобы получить деньги сполна, с горьким сарказмом говорит "Известиям" завкафедрой терапии и семейной медицины местного медуниверситета Сергей Недогода. Врачи работали так, что теперь поток родителей в прокуратуру не иссякает. Мамы и папы приходят к нам в нерве, горячится следователь по особо важным делам Сергей Наумович. Знать не знали, что их малышам вкололи экспериментальный препарат. Теперь тревожатся. По статье 42 Уголовно-процессуального кодекса "Нанесение физического и морального вреда" они и их дети признаются потерпевшими. Таких уже 34 ребенка. Препарат вводили всем малышам, без разбора Только теперь выясняется, что детям вкалывали неизвестное лекарство не ради науки или спасения здоровья будущего нации. У частной клиники, где все это происходило, труднопроизносимое название: "Негосударственное учреждение здравоохранения (НУЗ) |Отделенческая клиническая больница (ОКБ) на станции Волгоград-1". Три ее сотрудника замглавврача Ольга Аликова, заведующая педиатрическим отделением Татьяна Слизова и врач-педиатр Светлана Алексеева подозреваются в том, что кололи неизвестный препарат, несмотря ни на что, просто потому, что им платили деньги. Исследования они проводили в рамках частной клиники. Заказчиком испытаний была бельгийская фирма |ГлаксоСмитКляйн Байолоджикалз". Ее российский оператор |ГлаксоСмитКляйн Трейдинг" заключил с больницей договор. Медики должны были проверить, как действует на малышню комбинированная вакцина против кори, эпидемического паротита, краснухи и ветряной оспы Priorix-Tetra и живая ослабленная вакцина против ветрянки Varilrix. Обе были произведены |ГлаксоСмитКляйн Байолоджикалз". Разрешение на исследования этого препарата Росздравнадзор давал. Но вот что главное: как объяснил Сергей Недогода, Priorix-Tetra и Varilrix в России не зарегистрированы и пока не применяются. Так что к их исследованию нужно подходить с особой тщательностью. В протоколе исследования, который и был у врачей, говорит Недогода, черным по белому написано: если у детей на первом-втором году жизни имелись невралгические нарушения, их нельзя включать в эти исследования ни в коем случае. Но и протокол, и нормативы, принятые в российском здравоохранении, |поправил" работавший тогда медицинским советником в |ГлаксоСмитКляйн Трейдинг" Игорь Смоленов. Он прислал исследователям из волгоградской клиники письмо, в котором разъяснил: в России многим детям на первом году жизни ставят невралгические диагнозы. Международной классификации они не соответствуют. Поэтому он считает допустимым включать в исследование и малышей с такими показаниями. Медики советнику бельгийской фирмы поверили. Не только из-за того, что они получили бы деньги, нет. Знаете, почему еще? Потому что Смоленов работал в здешнем медуниверситете на кафедре клинической фармакологии и интенсивной терапии. А по совместительству в железнодорожной больнице станции Волгоград-1. И подозреваемые сегодня врачи его бывшие студентки и коллеги. На наш вопрос, не Смоленов ли порекомендовал клинику, Фатима Абазова, директор по внешним связям |ГлаксоСмитКляйн Трейдинг", осторожно ответила: Список представлял Смоленов, и если даже он их знал, то что? А то, что теперь в уголовном деле значится так много пострадавших малышей. Врачи, как считают следователи, просто не обращали внимания на состояние здоровья детей, кололи препарат всем, без разбора. Рекомендовали и блефовали Загвоздка |дуремаров" из больницы станции Волгоград-1 была в том, что ни одного так называемого приписного пациента у них не было. То есть к ним приходили по собственному желанию да если деньги были. Клиника-то частная. Поэтому медикам пришлось устроить что-то вроде рекламной кампании новой прививки. По условиям договора для исследований требовались годовалые малыши или двухлетки. Замглавврача Ольга Аликова отправилась за ними в поликлиники. Говорит, проводила там благотворительную акцию: в рамках гуманитарной помощи и нацпроекта |Здоровье" клиника получила безумно дорогую вакцину и готова поделиться со всеми желающими даром. Психологический расчет был точным, уверен главный педиатр Волгограда Андрей Качанов-Махов. Аликова до ухода в частную клинику была преподавателем в медуниверситете, кандидат медицинских наук. Вряд ли кому-то могло в голову прийти, что она блефует. А тут еще в шесть муниципальных поликлиник города пришли письма из Волгоградского управления Роспотребнадзора. В них давались рекомендации направлять детей к ним в клинику |для сравнения эффективности отечественных и зарубежных вакцин в рамках Европейской недели иммунизации". С этими письмами вышла еще одна примечательная история. Я их не подписывал, говорит начальник управления Александр Залепко. Действительно, под номером, который стоит на этих письмах, в Роспотребнадзоре значится другой документ. А Залепко говорит: Вам все разъяснит начальник эпидемиологического отдела Краснова. Елена Краснова от встречи отказалась. Предложила прислать вопросы по электронной почте. Но ответов не последовало. Как выяснили |Известия", она одновременно числилась в больнице, где проводились испытания, эпидемиологом. Говорят, она не только рассылала письма, но и обзванивала поликлиники, поторапливая главврачей. И оттуда направляли детей на вакцинацию. Не подозревая, что делают малышей подопытными кроликами. Бдительных родителей в НУЗе успокаивали как могли. Доктора заранее подстраховывались от их исков, давая им подписать договор под названием |Информированное согласие". Я засомневался, спросил: под чем подписываюсь? вспоминает отец маленького Ильи Денис Воропаев. Успокойся, ответили, будь доволен, что попал в благотворительную акцию, такая дорогущая прививка и бесплатно. А в |Согласии" столько медицинских терминов! Я водитель, ничего не понял. Как установило следствие, давая на подпись |Информированное согласие", исследователи не ставили родителей в известность о возможных побочных эффектах и рисках, которым может быть подвергнуто здоровье их ребенка. Короче, это еще один камешек в пользу того, что главным в этой истории были деньги, а дети способом их заработать. О самочувствии детей, которым ввели вакцину, медики узнавали, звоня по телефону в муниципальные поликлиники, к которым были приписаны малыши. А у врачей из НУЗа не было даже медкарточек, по которым можно объективно судить о состоянии здоровья пациентов и результатах тестов. Почему? Облздравкомитет запретил их выдавать, говорит Аликова. Неправда, отвечает председатель Волгоградского облздравкомитета Евгений Анищенко. К нам никто и не подумал обращаться. Мы узнали об исследованиях через три месяца после их начала, когда Любовь Гераськина обратилась к нам. Эти врачи, видимо, боялись рассекретиться, надеясь, что все их дела останутся в тайне. Три укола и 56 тысяч долларов в кармане Частная клиника, где испытывали вакцину на детях, похожа на Министерство обороны. Массивное, сталинских времен, здание отделяет от улицы шлагбаум. В будке охранник. У входа в клинику дежурит еще один. В диагностическом отделении, почти рядом с регистратурой, на двери кабинета табличка: |Врач-педиатр Алексеева Светлана Петровна". Но для корреспондента |Известий" прием у доктора Алексеевой оказался коротким. Она заявила, что разговор может состояться только в присутствии адвоката. В кабинет заглянула и Татьяна Слизова. Говорит, случайно мимо проходила. Мы все делали в соответствии с протоколом исследования, раздраженно стала объяснять Алексеева. Позже это же твердила Аликова. О здоровье своих бывших |подопытных пациентов" эти врачи не волнуются. Не было у них осложнений, говорит Аликова. Могут разве что отмечаться обычные явления, например, повышение температуры. О том, какое это |повышение температуры", им теперь может рассказать бабушка Вики Любовь Гераськина. Но с родителями |исследователи чудо-вакцины" больше не встречались. Нам бы очень хотелось поговорить и со Смоленовым, надеется следователь Сергей Наумович. Но из Москвы он уже уехал. В Бельгию. Работает в головном офисе компании. Мы посылали туда требование о необходимости явки в прокуратуру для дачи показаний. Смоленов позвонил, сказал, что, когда будет в России, появится и у нас. В России, по нашим сведениям, он был. А вот в прокуратуре мы его так и не увидели. Сколько же получили за исследования врачи? Их коллегам и не снились такие |деньжищи". Ольга Аликова всего за три визита, как это именуется в протоколе, то есть трехкратное введение детям вакцины, получила $56 000. Татьяна Слизова $26 000. Светлана Алексеева говорит, что деньги ей обещали, но не дали. Правда ли это, следствие пока не выяснило. А наши муниципальные поликлиники теперь взяли всех детей, прошедших вакцинацию вне родных стен, под особый контроль, говорит главный педиатр Качанов-Махов. Мы разработали специальную медицинскую карту, где педиатры по целому ряду параметров отмечают и отслеживают их состояние. Да толку-то+ Рейтинг статьи Ваша оценка: 1 2 3 4 5 Средний балл (голосов: 161) 4.47 Комментарии Написать комментарий Зоя Ключирёва 30-05-2007 11:44 Унродыну как можно на детях эксперементировать, прям плакать хочется, вообще люди у которых поднимается рука на святое на детей это даже не люди Ответить ренат юргенс 30-05-2007 11:58 я один умный вещ скажу,но ты не обижайся пока у славян рабское мышление и еврейское правлительство, которое свой народ уничтожает,такие дела будут всегда.600 000 безпризорных,старики на пенсии 2700р. Ответить mult_film_for@mail.ru 30-05-2007 12:01 Расстрелять. Однозначно. Причём, всех причастных. Ответить (Comment on this)
Sunday, May 13th, 2007
10:02 pm	НЕУЖЕЛИ НЕ ВСТАНЕМ? Насельники Троице-Сергиевой Лавры об Обращении епископа Диомида (Записки паломника) Прочитав Обращение преосвещеннейшего епископа Диомида ко всем верным чадам Святой Православной Церкви, ко всем архипастырям, пастырям, клирикам и монашествующим, захотел я узнать, что думают об этом в духовном центре России – в Троице-Сергиевой Лавре. Этим своим желанием я поделился с моим духовником. Он, к моему удивлению, ответил, что скорее всего ничего ободряющего, ничего положительного я там не услышу. Удивился я, усомнился в его ответе: - Как же, отче?!.. Это Лавра преподобного Сергия Радонежского!.. На что он мне сказал: - Что ж, езжай, удостоверься. Получив благословение, я отправился на Ярославский вокзал. * * * Первый иеромонах, к которому я обратился в Лавре - седоватый, по всему виду не новичок в Лавре, удивился моему вопросу. Он сказал, что ничего про Обращение епископа Диомида не слыхивал и попросил рассказать, о чём оно. Старательно пересказав вопросы, поставленные епископом Диомидом и иже с ним подписавшимися перед патриархом, архиереями и иереями Русской Православной Церкви, услышал я в ответ от иеромонаха: - Интересно. Есть над чем поразмыслить. Почему так долго не созывают Поместный собор? Скорее всего – потому, что это очень дорого. Судите сами: снять зал, оплатить питание, дорогу – всё это очень дорого… Это было сказано так добродушно-задумчиво, с такой простотой, что я, тоже не мудрcтвуя, возразил: - А разве архиерейские соборы стоят дешевле? На это он ничего не ответил и удалился, не назвав своего имени. * * * Второй инок был гораздо моложе. Он не скрывал своей осведомленности, не уклонялся от беседы. Вместе с тем он был очень осторожен, напуган тем, что со своим вопросом я обратился «почему-то» именно к нему. Говорил он пространно, обиняками, явно петляя, чтобы не попасть в компромат к начальству. Говорил, что епископ Диомид допустил чрезмерную резкость высказываний. Надо было более обобщённо писать. Говорил, что ни в коем случае нельзя было затрагивать персоналии. Надо было рассуждать более теоретически, безпристрастно. - Вопросы нужные, - сказал он далее, - поставлены правильно. Но решения их не предвидится. Тут я прямо-таки опешил. - Не вижу, - продолжал мой собеседник, - кто бы из священнослужителей осмелился возглавить инициативные группы по организации Поместного собора, если бы они могли возникнуть сами по себе, без команды сверху. Вот если бы возродилась ныне не существующая система православных братств, тогда инициатива предсоборных совещаний могла бы исходить от мирян. Трудно было поверить, что мой собеседник, владеющий информацией и довольно широким общественным кругозором, не знал о «Союзе православных братств». Вероятнее было предположить, что он дал столь низкую оценку деятельности и этого «союза» сознательно, давая понять, что об этом не стоит упоминать, даже в частной беседе. - Надо использовать, - предложил он, как бы ища выход из почти безвыходного положения, - богатейший опыт созыва Собора в 1917 году… Когда я предположил, что теперь решением патриарха епископ Диомид может быть отстранён от служения, он побледнел. Возможно, его испуг был связан с тем, что и его самого могут ждать испытания, запреты такого рода? Быстро свернув беседу, он поспешил уйти. * * * Следующий мой собеседник, судя по наперсному кресту, был одним из игуменов Лавры, преклонных лет. Он сказал, что Обращение, о котором я вопрошаю, священноначалием монастыря зачитано не было. Следовательно, его как бы и не существует, и говорить тут не о чем. «Это всё мирское, это мешает Богообщению, снижает накал молитвенной самоуглублённости, приличествующей христианину». Последовала пышная проповедь, закончившаяся вопросом, удовлетворён ли я его ответом на свои сомнения. Священник уже готов был благословить меня в путь-дорожку. Но я вернул его к затронутой теме. Тогда, отведя меня в сторонку, оглянувшись, он как бы между прочим скороговоркой сказал, что епископ Диомид – молодец! Что это – только первая ласточка. Но потом опять, как дымовая завеса, потекли его речи о том, что надо молитвой отгонять врага, не впускать в своё сердце. И опять он не выдержал долго и вновь свернул на путь жизненных проблем. Сказал, что тревожат его мусульмане, которых в России уже 35 миллионов. Тревожат 70 тысяч ежегодных самоубийств, внедрённые властью наркомания, пьянство, нравственное разложение людей. Экземпляр текста «Обращения» епископа Диомида игумен взять отказался, сказав полушутливо: «Как бы не пришлось об этом каяться на исповеди». Сказал, правда, и то, что патриарх не имеет права единолично отстранять епископа Диомида, это – не канонично. Потом спросил тревожно: «Знаете, с кем вы только что разговаривали?» Услышав отрицательный ответ, осанистый собеседник откровенно обрадовался, и поспешно ушёл. * * * С тем же вопросом обратился я к проходившему мимо послушнику, помогавшему в храме. Однако он, поняв про что идёт речь, просто убежал. * * * Предпоследний спрошенный мною священнослужитель Лавры сказал, что он учился вместе с епископом Диомидом, что они однокашники. - О чём вы говорите?! - искренне удивился он, - Кто здесь будет поддерживать епископа Диомида? Стариков-то настоящих почти не осталось. Вероятно, он хотел сказать, что в зелёной молодёжи, которой действительно немало в Лавре, нет духа воинов Христовых, умеющих постоять за Православную веру. Беседу он закончил так же, как и предыдущие, со словами: «Спасибо. Текст «Обращения» я брать не буду. Вообще, меня это не интересует». * * * И лишь последний из беседовавших со мною священноиноков раскрыл мне всю опасность моей затеи, был вполне откровенен со мною: - Вы рисковали, - сказал он, - задавая здесь такие вопросы. Кто вы такой? Зачем спрашиваете? Могли вас и прогнать. И в милицию сдать. А там… кто знает, что вышло бы… Помолчав немного, грустно признался: - Мы здесь все безгласные. Как можем мы хоть в чём-то быть против своего начальства? Мы делаем только то, что нам велят. И неудивительно, что все здесь пугаются вас, узнавая об остром выступлении епископа Диомида. Поймите, здесь в Лавре, никто не осмелится его поддержать. Начинайте вы, миряне. А потом уже, когда дело пойдёт, можно будет вести речь о благословении. Часть нашей беседы с ним велась шёпотом, ибо нас могли слышать проходящие мимо. - И неудивительно, - продолжал насельник Лавры, - что никто не захотел взять текст Обращения, назвать своё имя. Все понимают, что епископ Диомид - прав, что перемены должны быть. Но скорее всего – перемены будут к худшему. Лучших – не предвидится. Вы же сами видите. Прошло два месяца, с момента выхода Обращения владыки Диомида. И что?!.. Последствий, благих перемен – никаких. Утопили. Втихую утопили в болоте молчания. И здесь, в Лавре все будут молчать. Нынешнее высшее священноначалие нашей Церкви всё до такой степени довело, что РПЦ ныне напоминает советское общество времён Брежнева. Чего от архиереев ждать хорошего? После таких искренних слов священноинока, меня опять покоробило то, что и он с заметной тревогой спросил меня, не говорил ли я на проходной на эту тему. * * * С тяжёлым чувством возвращался я домой. В голове стучала мысль, которую до этого сообщил мне мой духовник: «ничего ободряющего, ничего положительного в Лавре не услышите». А я, грешный, усомнился – и вот сам теперь убедился в том, что Троице-Сергиева Лавра уже не является, как прежде, духовным лидером русского народа. Её насельники ныне не могут возглавить, подобно святителю Гермогену или Сергию Радонежскому, очистительный подвиг, который предстоит России. Выслушав меня по возвращении, духовный мой пастырь заключил: - Да, как ни горько признавать, ваша поездка и беседы подтверждают, что Лавра теперь не может нести свой подвиг. А кроме неё нести его больше некому! Да устыдит Господь иноков Сергиевой обители в их постыдной робости и нерешительности! Как не стыдно монахам думать только о своём земном устроении и служебном благополучии?!.. Настал тот самый момент, когда иноки должны определиться: с кем они? Или приняв безропотно бесовские номера и паспорта, готовые к новым компромиссам, они деградируют окончательно, выродятся совсем. Духовно разрушат, разорят своим малодушием главную Лавру России. Или препоясавшись на брань за Истину Христову, снова станут достойными наследниками преподобного Сергия. Отринут преступное соглашательство со злом, трусость свою – и возродятся… Братии тяжело сейчас без тяжко болящего Духовника своего – отца Кирилла. Но он жив, молится за них, и за всех нас!.. Современные иноки должны забыть о своих бытовых устроениях и как епископ Диомид - стать истинными воинами Христовыми! Возревновать как он, не побоявшийся возвысить голос ради истинной Веры, чистоты основ Православия. А ведь он знал, что будет предан нашим молчанием, и всё же взошёл на свою Голгофу для оплевания и распятия от теплохладной толпы. Приспело время и нам не по келиям сидеть, а снова, как в лихие времена - брань творить. И не только с невидимыми врагами, но и с видимыми, опять облепившими Отечество наше и Обитель святую. Как это было многажды, и при победоносном отражении нападения поляков и литовцев на Сергиеву Лавру, и в другие тяжёлые времена… Пора, пора Лавре очнуться, встать!.. Больше некому Христовы хоругви держать». Замолчал мой духовник. Свесил седую голову долу, а я с ужасом подумал: «Вот уйдём мы - те, которым сейчас шестьдесят и более, что будет после нас?!.. Кто будет радеть, тревожиться за Веру? Ведь бьёмся, сопротивляемся сегодня в основном мы – старики. В молодых, к сожалению, не видится, в массе, такого духа, верности, стойкости… Что будет в миру? В монастырях? В Церкви?.. Неужели не встанем, не поднимемся?.. Помоги нам, Господи!!.. » Раб Божий Андрей. Сергиев Посад. (2 Comments |Comment on this)
Monday, May 7th, 2007
4:14 pm	3 мая Русская Церковь вспоминает младенца-мученика Гавриила Белостокского, замученного жидами. Гавриил родился 22 марта 1684 г. в деревне Зверки, Белостокского уезда, Гродненской губернии, в семье благочестивых крестьян Петра и Анастасии. Он рос кротким, незлобивым, заметна была в нем склонность к созерцательному уединению. В 1690 г. 11 апреля мать шестилетнего Гавриила понесла мужу обед в поле. Вскоре приближался праздник Святой Пасхи. В это время в дом забрался арендатор-жид, приласкал дитя и тайно увез его в г. Белосток, где младенца предали мучениям: распяли, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался, его бросили в поле у опушки леса близ деревни Зверки. Голодные собаки, нашедшие тело, не только не растерзали его, но охраняли даже от хищных птиц. На доносившийся лай собак пришли жители деревни, нашли тело мученика и признали, что младенец погиб в результате ритуального убийства. Тело замученного Гавриила, при большом стечении народа, глубоко взволнованного подобным зверством, предано было земле близ храма. Через 30 лет после погребения мощи св. Гавриила оставались нетленными. В 1746 г. храм, в котором был погребен младенец, сгорел, но святые мощи уцелели. Частично обгорела ручка, но когда святые мощи были перенесены в монастырь, ручка чудесно зажила и вновь покрылась кожей. Св. Гавриил считается целителем детей. Святые мощи его несколько раз меняли место своего пребывания. С 1944 по 1992 гг. они хранились в Гродненской Покровской церкви, откуда торжественно были перенесены в Свято-Никольский собор г. Белостока. Икона праздника: http://days.pravoslavie.ru/Images/im345.htm книга архиеп. Владимира (Икима) о войне против России: http://patrio.org.ru/doc/alexiy06.htm (Comment on this)
Wednesday, April 18th, 2007
11:02 pm	А нынче всякие новости стали наперебой сообщать о всяких-разных убийствах детей. Типа, дело обычное, там-сям убивают, по-разному, по-всякому. Весь год молчали, а нынче разохотились. Грубовато сработано, такое не спрячешь... (Comment on this)
Monday, April 2nd, 2007
10:02 pm	"Народный Собор" требует внести в Уголовный кодекс статью о ритуальных убийствах Православная общественность возмущена изуверским убийством малолетней девочки… "Недавнее жестокое убийство малолетней девочки в Красноярске, носящее характер ритуального и ставшее продолжением серии аналогичных убийств, всколыхнуло население России, - говорится в полученном редакцией РЛ заявлении движения "Народный собор". - Как правило, в большинстве случаев подобные злодейства списываются на маньяков и садистов, либо на душевно больных людей. Но определенная цикличность таких преступлений - обычно, накануне православной Пасхи и других крупных христианских праздников, - характер и способы совершения убийств четко указывают на причастность к этому сатанистов". Как сообщается далее, "целый ряд раскрытых правоохранительными органами ритуальных убийств, самое громкое из которых - убийство сатанистом в православную Пасху трех оптинских монахов, а также известные покушения на убийство православных священников совершены были ранее сатанистами. Лютая ненависть к христианам, полное игнорирование общепринятых в России морально-нравственных норм, стремление запугать миллионы наших граждан чудовищной жестокостью, цинизмом, дерзостью и особым садизмом, проявляемым при совершении ритуальных убийств и иных преступлений, характерны для организаций сатанинской направленности". "Народный собор" также обращает внимание на то, что сейчас в России действует огромное количество сатанинских организаций и групп. "Многие из них связаны в единую разветвленную сеть и даже не скрывают своих целей, действуя открыто и активно вербуя новых адептов через интернет (например, так называемая "церковь сатаны"). Соответствующая сатанинская литература свободно распространяется и продается на территории России". Отмечая, что в последнее время сатанисты набрали в России силу и представляют реальную опасность для нашего общества, "Народный собор" требует от Президента России, членов Совета Федерации и депутатов Государственной Думы запретить сатанизм, приравняв его к террористической, экстремистской деятельности, а руководителей сатанинских групп - к организаторам соответствующих преступных сообществ; изъятия из свободного обращения книг и пособий по сатанизму, как литературы деструктивной экстремистской направленности; пресечения деятельности функционирующих в интернете сатанинских сайтов и порталов; создания в структурах правоохранительных органов специального подразделения, занимающегося расследованием деятельности сатанинских организаций и групп; внесения в действующее российское уголовное законодательство понятия "ритуальное убийство", предусматривающее максимальное ужесточение уголовной ответственности за его совершение. Напомним, что пятилетняя Полина Малькова пропала 19 марта из двора своего дома в Кировском районе Красноярска, передает РИА Новости. После ее пропажи прокуратура края возбудила уголовное дело по части 2 статьи 126 УК РФ (похищение заведомо несовершеннолетнего). Девочка была объявлена в федеральный розыск. За информацию о ней мэр Красноярска Петр Пимашков объявил вознаграждение в полмиллиона рублей. 29 марта в Ленинском районе Красноярска, на улице Шевченко, было обнаружено тело девочки. В тот же день, 29 марта краевая прокуратура возбудила уголовное дело по пункту "в" части 2 статьи 105 УК РФ (убийство лица, заведомо находящегося в беспомощном состоянии). На теле ребенка были обнаружены многочисленные следы насилия, гематомы и порезы; на шее - затянутая удавка. С заявлением, в котором говорится о ритуальности совершенного преступления, выступил и Союз православных хоругвеносцев. Как напоминает СПХ, это уже третий подобный случай за последние три года в Красноярске. В 2005 году в коллекторе были найдены сожженные тела пяти детей в возрасте 10-12 лет, а в прошлом году - в канализационном люке нашли тело девятилетнего Сережи Малькова. Русская линия (5 Comments |Comment on this)
9:54 pm	Если ты не веришь в Бога, откуда ты знаешь, в КОГО ты не веришь? ПО ДАННЫМ ИССЛЕДОВАНИЙ, В РОССИИ ОСТАЛОСЬ 15% АТЕИСТОВ >> 28.03.2007 По разным оценкам, к февралю 1917 года около трети населения России отпало от Церкви. К концу двадцатого века, сразу после падения советской власти, неверующими себя называли около 40% взрослого населения России (считая тех, кто допускал наличие некоего "высшего начала", но не принадлежали ни религиозной традиции), и еще 16% затруднились с ответом на вопрос о своем отношении к вере. Недавнее исследование "Стратификация российского общества" показало, что сознательных атеистов в России 15% плюс еще 15% тех, кто верит в Бога, но не относит себя к какому-либо религиозному учению (т. е. нецерковные люди). Для корректности эти респонденты были объединены в одну группу - в целях сравнения динамики показателей начиная с 1991 года. Однако можно сказать, что в составе населения количество неверующих (т. е. людей, отрицающих бытие Божие) за последние пятнадцать лет снизилось вдвое - с примерно 30% в 1991 году до 15% в начале 2006 года. Иными словами, если в 1917 году неверующих было 30% населения, то за весь XX век их фактически столько же и сохранилось, зато за последние пятнадцать лет этот показатель сократился в два раза, сообщает журнал "Фома". В социально-демографическом отношении неверующие немногим отличаются от общества в целом. Различие лишь в том, что среди атеистов заметно больше мужчин - их 66%, а в составе населения страны мужчин - 46%. Показатели возраста и уровня образования у неверующих мало отличаются от средних показателей по стране. Уровень социального оптимизма у атеистов несколько ниже, чем средние значения. Отношение к рыночной экономике и крупным предпринимателям тоже на уровне отношения общества в целом. Подавляющее большинство неверующих, как и вся страна, считают, что сегодня в России поворот назад невозможен, и что главное сейчас - сильная государственная власть. Неверующие и нецерковные граждане меньше остальных ценят такие качества как "доброта и милосердие", зато "трудолюбие", "порядочность" и "честность" для атеистов столь же важны, как и для всех прочих. Иными словами, люди, которые не верят в Бога, по основным социальным параметрам практически не отличаются от прочих граждан России, а мысли их вписываются в один из типов мировоззрения, наиболее распространенных сегодня в обществе. REGIONS.RU/Седмица.Ru (4 Comments |Comment on this)
9:49 pm	ЗАПРЕТНЫЕ ЗАСАХАРЕННЫЕ ЖУКИ СВЫШЕ 100 ПРОТИВНИКОВ ВЫСТАВКИ «ЗАПРЕТНОЕ ИСКУССТВО-2006» ПИКЕТИРОВАЛИ ЗДАНИЕ САХАРОВСКОГО ЦЕНТРА >> 29.03.2007 Пикет православной общественности против выставки "Запретное искусство-2006" прошел в среду 28 марта, во второй половине дня, у здания общественного центре им. Сахарова. Более 100 участников акции выстроились у входа, держа транспаранты с требованиями закрыть выставку. Правопорядок на месте проведения мероприятия обеспечивали несколько десятков милиционеров. Как заявил в ходе пикета один из его организаторов, представитель православной общественности Дмитрий Терехов, акция направлена на закрытие выставки и самого центра, "который постоянно генерирует провокации миллионов людей, особенно в предвыборные периоды". "Это дает повод предположить, что центр является частью "оранжевого проекта", - сказал он. По словам Терехова, это центр, где "разрабатываются сценарии дестабилизации обстановки во всей России". В листовке, распространенной в ходе мероприятия, содержался призыв передать помещение Сахаровского центра "любым организациям, чья деятельность направлена на созидание и развитие православной культуры и религии". Акция прошла мирно, столкновений между ее участниками и работниками центра не замечено. Ранее в среду прокуратура Москвы приступила к проверке в отношении организаторов выставки "Запретное искусство-2006", по результатам чего будет принято решение о возбуждении или отказе в возбуждении уголовного дела. До этого православное общественное движение "Народный собор" обратилось к прокурору Москвы с требованием привлечь к уголовной ответственности авторов и организаторов выставки "Запретное искусство-2006". "Данная провокационная выставка грубо нарушает общественный порядок и является откровенным вызовом общественной морали и нравственности. Выставленные на ней экспонаты оскорбляют религиозные чувства христиан, возбуждают религиозную рознь и вражду", - заявил координатор движения, директор "Центра народной защиты" Олег Кассин. ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru (5 Comments |Comment on this)
Monday, March 26th, 2007
9:21 pm	ДАННЫЕ ОПРОСА: БОЛЬШИНСТВО МОСКОВСКИХ ШКОЛЬНИКОВ СЧИТАЮТ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМИ >> 22.03.2007 Подавляющее большинство московских подростков назвали себя верующими или "скорее верующими" в ходе исследования Институтом социологии РАН уровня национальной терпимости в столичных школах, и такой результат оказался неожиданным для экспертов. "Меня самого несколько удивило, когда подавляющее большинство подростков назвали себя верующими или "скорее верующими". Что за этим стоит, сказать трудно. Скорее всего, мы имеем дело с тем, что сейчас "неприлично" называться атеистом", - заявил руководитель проекта РАН Владимир Шапиро в интервью, опубликованном в четверг 22 марта в "Российской газете". Он отметил, что многие из молодых людей, отнесших себя к категории верующих, могут оказаться безграмотными по части знания вероучения и нерегулярно совершают религиозные обряды. В то же время В.Шапиро опроверг предположение, что такая предрасположенность молодежи к религии может оказаться благоприятной почвой для деятельности различного рода сект. "В Москве действуют в основном традиционные конфессии, которые не будут подталкивать молодежь к экстремистским поступкам. Приверженцы тех же сатанистов - в ничтожном меньшинстве", - подчеркнул исследователь. При этом в качестве более реальной опасности он назвал угрозу влияния на молодежь со стороны "ваххабитов и иных исламских радикалов", которые, по словам В.Шапиро, "испытывают сейчас во всем мире "пассионарный подъем". В ходе исследования РАН в марте-апреле прошлого года под названием "Подростки и юношество в многонациональной Москве: формирование этнического самосознания и межэтнических отношений" было опрошено 2455 учеников 8-11 классов 39 столичных школ. Опрошенные подростки были представителями семи национальностей - русские, азербайджанцы, армяне, грузины, евреи, корейцы и татары. Опрос проводился при организационной поддержке Департамента образования Москвы. ИНТЕРФАКС-Религия/Cедмица.Ru (3 Comments |Comment on this)
Thursday, March 22nd, 2007
12:30 am	Интервью с художником Павлом Рыженко! http://www.pravaya.ru/expertopinion/393/11280 (Comment on this)
12:10 am	Колосс на латунных ногах «Проснувшись поутру в промерзших за ночь домах (читайте нашу публикацию "А и Б сидели на трубе" о том, как за подключение к проходящей в 20-ти метрах газовой трубе чиновники заломили цену в пятьсот тридцать пять тысяч рублей с каждого хозяина!!!) и выйдя на улицу жители Парголово не обнаружили памятника Ленину. Под подозрение сразу попал живущий неподалеку председатель Антикоммунистической партии В.Д. Терентьев, уже призывавший ранее снести памятник вождю. В частности, стихотворение Терентьева "Памятник Ленину в Парголово" начинается с требования "Слезь, Ульянов с народной часовни!". Однако он представил милиции убедительные доказательства своей непричастности, заявив тем не менее участковому, что очень рад исчезновению памятника. При более тщательном обследовании прилегающей местности памятник был все-таки найден, аккурат под газовой трубой. У вождя были отпилены ноги, т.к. он был изготовлен из латуни, которая и стала лакомой приманкой для охотников за цветным металлом. Спилить-то они Ленина спилили, но далеко утащить не смогли, т. к. вес двухметровой статуи оказался им не под силу. В настоящий момент Ленин без ног лежит во дворе Парголовской милиции». www.nordvest.ru (Comment on this)
Tuesday, March 20th, 2007
10:25 pm	Монах Константин ПОЧЕМУ ЖЕ ВСЕ-ТАКИ НЕ СОЗЫВАЮТ ПОМЕСТНЫЙ СОБОР? или О том, какой «реальностью» живут «опытные церковные поли-тики и удачливые карьеристы» «Православное богословие прямо про-порционально целомудрию» Святитель Серафим (Соболев) С большим сердечным откликом, духовным подъемом и всесторонней поддержкой восприняли все истинные право-славные ревнители благочестия смелое и актуальнейшее для переживаемых нами поистине апостасийных и предконеч-ных времен Обращение к архипастырям, пастырям и всем чадам Русской Православной Церкви, составленное клири-ками и мирянами Анадырско-Чукотской епархии во главе с Преосвященнейшим епископом Диомидом. «НЕПРАВДА ЕПИСКОПА ДИОМИДА» ИЛИ ЛУКАВСТВО ДИАКОНА АНДРЕЯ? ( Read more... ) (Comment on this)
10:03 pm	Я другой такой страны не знаю...? Подробности задержания профессора О.Г. Каратаева и К.Ю.Душенова Ещё месяц тому назад в газете «Новый Петербург» было опубликовано обращение семи ведущих ученых России и Санкт-Петербурга, докторов наук, профессоров к администрации Санкт-Петербурга и возглавляемой ею партии «Единая Россия» с предложением начать совместное обсуждение предло-женного партией «Единая Россия» т.н. «Русского проекта». 16 марта сего года в одной из санкт-петербургских квартир должна бы-ла состояться встреча депутата Государственной Думы РФ и руководителя регионального отделения партии «Патриоты России» профессора Савельева Юрия Петровича, руководителя партии «Народная воля», помощника замес-тителя председателя Государственной Думы РФ, профессора Каратаева Оле-га Гурьевича и главного редактор газеты «Русь Православная» Душенова Константина Юрьевича. Встреча намечалась на семь часов вечера. Целью встречи было обсуждение совместных действий партий по подготовке выбо-ров в Государственную Думу РФ в рамках указанного выше «Русского про-екта». Олег Гурьевич Каратаев и Константин Юрьевич Душенов пришли на встречу на полчаса раньше. Через 10 минут на квартиру, где находился про-фессор Каратаев, Константин Юрьевич Душенов и хозяева квартиры, был со-вершен бандитский налет группой ОМОНа из восьми человек и следственной бригадой из шести человек во главе со следователем Адмиралтейской проку-ратуры Юрьяновой Марией Леонидовной и представителем Оперативно-расзыскного бюро МВД РФ по Северо-Западному федеральному округу Грессь Александрой Викторовной . Озверевшие омоновцы швырнули про-фессора Каратаева и К.Душенова на пол, раздался мат и крики: «Руки на го-лову!!!». Потом Каратаев и Душенов были поставлены лицом к стене, и не смотря на то, что профессор Каратаев немедленно представился, обозначил свое социальное, научное и общественные звания, издевательства со стороны озверевших омоновцев и руководящей ими следователя Юрьяновой продол-жались. Пришедший на встречу и простоявший полчаса на улице профессор Савельев ушел, так не получив возможности провести долгожданную встре-чу, поскольку на его звонки профессору Каратаеву отвечать было запрещено, а сам мобильный телефон у него изъят. В дальнейшем Каратаев и Душенов были задержаны и препровождены на допрос в здание ОРБ ГУ МВД РФ по Северо-западному федеральному ок-ругу на улице Чайковского. Допрос продолжался несколько часов, у задер-жанный были взяты отпечатки пальцев. Последним, после полуночи, был от-пущен К.Душенов. После такой экзекуции профессор Каратаев находится в тяжелейшем состоянии, с острым приступом невралгии. Малейшее движение доставляет ему нестерпимую боль. 19 марта он был госпитализирован. Той же ночью, в 3.30 18.03.2007 г., оперативной группой был проведен обыск у знакомого К.Душенова Александра Малышева по месту его пропис-ки. Самого его дома не оказалось, а проживающая там его бабушка 78 лет дверь открывать сперва отказывалась и открыла только после того, как дверь начали ломать. Проводившие обыск лица ей не представились и никаких объяснений своим действия не дали. В результате после их визита старушка слегла с сердечным приступом. 19 марта оперативно-следственная группа явилась к А.Малышеву на работу и увезла его в неизвестном направлении. Вывод: Обсуждать с общественностью свой же собственный «Русский проект» власть не желает. (1 Comment |Comment on this)
Saturday, March 17th, 2007
3:24 pm	Новый CD-альбом «Царская Пасха» «Царская Пасха» – такое название получил новый CD-альбом, готовящийся к выпуску известными авторами-исполнителями Вячеславом Капориным, Антонием Галицким, Евгением Фокиным, Валерием Егоровым, Кристиной Федоровой, при участии композитора Александра фон ден Бринкена (Швейцария). «Царская Пасха» – второй альбом, выпущенный этим творческим коллективом, вслед за полюбившимся многим сборником «Боже, Царя верни!». В новый альбом вошли песни на стихи царского поэта – Сергея Бехтеева, прот. Андрея Логвинова, Марины Цветаевой. Эти песни звучали на концертах и фестивалях в Екатеринбурге, на Ганиной Яме, в Москве, Санкт-Петербурге, Кронштадте, Орле, многих других городах России, Украины и Беларуси. Теперь, по благословению о. Германа (Подмошенского), они собраны вместе на нашем альбоме. Известные всем слова – Русская Голгофа, Царская Голгофа, – подразумевают под собою, что не должна быть напрасной эта страшная, кровавая жертва. Св. Царственные Мученики во главе сонма Русских Новомучеников – ни на миг не оставляют своими молитвами нас и нашу Родину. Десятки тысяч любящих Св. Царя Николая православных людей со всего мира собираются в Екатеринбурге на Царские дни. На каждом Покаянном чине, на каждом Царском крестном ходе мироточат иконы. Государь явно показывает нам, что он рядом с нами, и что помощь его не замедлит, в ответ на наши покаянные молитвы. И мы верим, что после Царской Голгофы должна возсиять над Россией – Царская Пасха! Первый альбом, «Боже, Царя верни!», был издан нами, по воле Божией, на народные деньги. И простые, небогатые люди, и священнослужители, и наши друзья жертвовали деньги ради Христа и всех Новомучеников Российских на нашу работу. Уже начался сбор средств на наш новый альбом «Царская Пасха». Но, в первую очередь, мы просим вашей молитвенной поддержки. Также очень необходима помощь в разработке дизайна для обложки. Помимо CD-альбома, готовится к выпуску MP-3 альбом. В него, помимо сборников “Боже. Царя верни!” и “Царская Пасха”, войдут также многочисленные Царские каноны, акафисты, молитвы, статьи, стихи, рассказы, картины, фотографии. С радостью примем от вас материалы, для возможного размещения их на этом сборнике. Прошу ваших святых молитв, продюссер альбома Вячеслав Капорин. Наши координаты: В Москве: 8(495)778-36-17 (моб.) (498)584-73-36 (дом) почта: pravkafee@bk.ru (Вячеслав Капорин) В Санкт-Петербурге: 8-905-231-44-88 (моб.) (812) 252-20-07 (дом) почта antongal@rambler.ru (Антоний Галицкий) (Comment on this)
1:25 am	СРОЧНО! В пятницу, 16 марта, В Санкт-Петербурге были задержаны профессор О.Г.Каратаев, главный редактор газеты "Русь Православная" К.Ю.Душенов и другие известные деятели Русского Сопротивления. Задержание было проведено Оперативно-розыскным бюро Главного управления МВД РФ по Северо-западному федеральному округу, прокуратурой адмиралтейского района Санкт-Петербурга и спецназом ОМОН. Бойцы ОМОНа штурмом взяли квартиру, на котрой для встречи собирались К.Душенов, О.Каратаев и депутат Государтвенной Думы Ю.Савельев. Задержанные (большинство - в наручниках) были препровождены для допроса в здание ОРБ ГУ МВД и адмиралтейской прокуратуры. В помещении были изъяты более 20 компьютерных винчестеров, более 50 наименований различной литературы и около 150 экземпляров DVD-дисков. После допросов (около 1 часа ночи 17 марта) задержанные были отпущены. Многие из них вызваны на допрос в прокуратуру на утро следующего дня. Операция задержания проводилась в рамках уголовного дела, возбуждённого городской прокуратурой Санкт-Петербурга по факту распространения фильма "Россия с ножом в спине" и газеты "Русь Православная". (Comment on this)
Tuesday, March 6th, 2007
9:05 pm	МЫ НЕ СТАНЕМ МОЛЧАТЬ! Духовенство и миряне Чукотской епархии вступились за своего архиерея. Они утверждают: «создается впечатление, что современное понятие о церковной дисциплине расходится с учением Господа Бога и Святых Отцов Церкви» . Отзыв клириков, монашествующих и мирян на «Обращение ко всем архипастырям и пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви». Долг каждого православного христианина – соблюдать чистоту православной веры. Этим продиктован наш отзыв. В Окружном Послании Восточных Патриархов 1848 года говорится: «У нас ни патриархи, ни соборы не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть Самое тело Церкви, т.е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменную и согласною с верою отцов их». Также и Святой Патриарх Тихон писал: «По учению Православной Церкви хранителем чистоты веры и отеческих Преданий являются не только предстоятель Церкви и не иерархи церковные только во всей своей совокупности, но всё тело Церкви, а, следовательно, и верующий народ, которому также принадлежат известные права и голос в Церковных делах. Предстоятель отдельной Православной церкви и Патриарх Всероссийский, в частности, – не римский папа, пользующийся неограниченной и беспредельной властью; он не может управлять народом Божиим тиранически, не спрашивая его согласия и не считаясь с его религиозной совестью, с его верованиями и традициями». Опираясь на слова Святителя Тихона и Послание Восточных Патриархов, мы считаем для себя необходимым и важным высказать свою точку зрения, как полноправные члены Церкви Христовой. Нам близка и понятна позиция нашего Владыки, изложенная в Обращении, и мы ее полностью поддерживаем. Возникшая ситуация в Церкви, которую обозначил епископ Диомид, по нашему мнению, вызвана не конкретно обращением нашего Владыки, а не решением назревших вопросов, которые необходимо поднимать на созыве Поместного Собора. Созыв Поместного Собора не проводился достаточно долго. На нем, по установленным правилам, должна присутствовать вся полнота Церкви: не только архиереи, но и священство, монашествующие и миряне. Заявляем с полной уверенностью, обращение Владыки Диомида является сугубо церковным, а не политическим. Это высказанная боль русского истинно православного человека. Боль, которую истинно верующий человек, не имеет право держать в себе. Тому подтверждение слова святителя Кирилла Александрийского: «Как нам можно было молчать в то время, когда вера извращается, когда столько изменений в ней возникает? Или мы не предстанем пред судилищем Христовым? Ужели мы можем оправдаться в неблаговременном молчании, мы, которые поставлены на то, чтобы говорить, что должно?» Здесь же мы находим поддержку у преподобного Феодора Студита: «Господь бо заповедует не умолчать, когда вера в опасности. Когда дело касается веры, никто не может сказать: «А я кто такой, чтобы говорить?» К сожалению приходится констатировать, что суть самого обращения СМИ пытаются извратить. В средствах массовой информации стали появляться ложные трактовки Обращения. Они обвиняют правящего архиерея Анадырской и Чукоткой Епархии Владыку Диомида в бунте, «втравливание Церкви в скандальную историю, в расколе» (НТВ-новости). На некоторых сайтах опубликованы провокационные заголовки, не относящиеся к тексту самого обращения, например: «Пора пресечь беззаконие!». Читая и слушая в СМИ высказывания о «непослушании» епископа Диомида, создается впечатление, что современное понятие о церковной дисциплине расходится с учением Господа Бога и Святых Отцов Церкви. Вспомним Святителя Григория Паламу. Он обличал самого Патриарха, впавшего в ересь. Неужели в наше время, время объявленной свободы слова, у каждого христианина нет возможности свидетельствовать истину? Странно звучит заявление митрополита Кирилла, данное на канале НТВ. Он утверждает, что данное Обращение может воспрепятствовать объединению Русской Православной Церкви Московской Патриархии и Русской Православной Церкви за границей. На самом деле основным препятствием к этому объединению является именно участие РПЦ МП в экуменизме (этот вопрос затронут в первом пункте обращения). Свидетельством поддержки мнения епископа Диомида служат многочисленные письма представителей РПЦЗ - как мирян, так и священников, направленные после опубликования обращения в адрес Владыки. Стоит обозначить немаловажный факт: Русская Православная Церковь Зарубежья вполне официально внесла в богослужебный чин Последования в Неделю Православия анафематствование экуменистам следующего содержания: «Нападающим на церковь Христову и учащим, что она разделилась на ветви… и тем, кто имеет общение с такими еретиками или способствует им, или защищает ереси экуменизма, полагая её проявлением братской любви и единением разрозненных христиан – анафема!» Обращение Владыки Диомида, мы убеждены, не ставило целью «смущать чувства верующих» и, тем более, «провоцировать раскол между православными», как об этом сейчас говорят СМИ. Обращение епископа Диомида – это желание в духе братолюбия высказать свою точку зрения на происходящие процессы в Русской Православной Церкви. На своих проповедях Епископ Диомид говорит только о спасении души, о борьбе с личным грехом, приводя в пример для подражания жития Святых Отцов. Никогда с амвона Владыка не призывал к расколу в Православной Церкви или неподчинению властям. Мы не согласны с тем, что в некоторых откликах на Обращение епископ Диомид был охарактеризован как человек, который не умеет «объективно расценивать происходящие события» и «оторвался от реальности». Как одного из немногих его действительно волнует судьба России. Именно этим продиктованы все его действия, как управляющего Анадырской и Чукотской Епархией. С приездом Владыки Диомида на Чукотку и созданием здесь епархии православная жизнь в округе в буквальном смысле «закипела». На Чукотке появились священники, православные приходы, воскресные школы. По молитвам Владыки Диомида и непосредственном участии Правительства Чукотки, мэрии Анадыря, а так же Благотворительного Фонда Святителя Николая Чудотворца установлены Поклонные Кресты, самый большой в мире (на вечной мерзлоте) деревянный Кафедральный Собор во имя Святой Живоначальной Троицы и самый высокий в мире памятник Святителю Николаю Чудотворцу. Просим Руководство РПЦ МП перенести стихийно возникшие дискуссии по данному Обращению на внутрицерковный уровень – Поместный Собор, ибо дальнейшее замалчивание затронутых проблем может только обострить ситуацию, создавшуюся внутри Русской Православной Церкви. 05.03.2007 (2 Comments |Comment on this)